Иван Ефремов. Лезвие бритвы

Иван Антонович Ефремов – известный советский писатель, философ, ученый-палеонтолог, основоположник современной российской фантастики. Его книги умело сочетают в себе научные факты, фантастические гипотезы и увлекательные приключения.
Действие романа «Лезвие бритвы» охватывает самые разные места нашей планеты: Россию, Италию, Индию, Африку. Главный герой, молодой советский ученый Гирин вместе с итальянским художником Чезаре Пирелли пытается разгадать тайну древней короны из неизвестного черного металла, найденной на дне океана и, возможно, принадлежавшей некогда Александру Македонскому.

… как красива такая свободная походка, когда гордая юность не стыдится своего цветущего тела и ничего не прячет, ничто не считает постыдным.

9
2
11

Помните, если вы, глядя на красоту нагой женщины, видите прежде всего «неприличные места» и их надо от вас закрыть, значит, вы ещё не человек в этом отношении.

8
4
12

За городскую жизнь к человеку приступают четыре неминуемые расплаты. За безделье, малость личного труда — шизофрения, за излишний комфорт, леность и жадную еду — склероз, инфаркт, за переживание срока, на какой рассчитан наследственностью данный индивид, — рак, за деторождение как попало… — наследственные болезни, кретинизм…

1
11
12

Красота — это наивысшая степень целесообразности, степень гармонического соответствия и сочетания противоречивых элементов во всяком устройстве, во всякой вещи, всяком организме.

6
1
7

Психологическая статистика отчетливо показала, что в трудных условиях жизни мужчины резко делятся на две группы. У одной возрастает стойкость и мужество, а у другой прогрессирует безответственность, стремление уйти от психологической нагрузки и заботы, переложив её на плечи женщины или получая забвение в алкоголе.

13
2
15

И в человеческом существовании незаметные совпадения, давно наметившиеся сцепления обстоятельств, тонкие нити, соединяющие те или другие случайности, вырастают в накрепко спаянную логическую цепь, влекущую за собой попавшие в её орбиту человеческие жизни. Мы, не зная достаточно глубоко причинную связь, не понимая истинных мотивов, называем это судьбой.

5
0
5