Раньше Боги спускались на нашу грешную землю к людям — теперь они остерегаются их.
Внимательно смотри, вот для тебя урок.
Стал прахом город Медаин{*}, — о, жалкий рок!
Идем же, сердце, в путь. Нам Деджла{*} путь укажет.
Но глубже, чем река, горючих слез поток.
И Деджла плакала, как сто ручьев кровавых,
Чей полноводный бег печален и широк.
И устье Деджлы пьет с ненасытимой жаждой —
Пузырится в жару — и бред ее глубок.
Смотри, она горит от ужаса и горя.
Слыхал ли ты когда, чтоб воду пламень жег?
Плати же, как она зекят{*} слезами платит —
Здесь, у морской губы, — соленый свой налог.
О, если бы река все рассказать могла нам,
Как бил озноб ее всю с головы до ног!
Она сама в цепях и вьется длинной цепью,
Ее пожар загнал и ужас уволок.
Так обратись к развалинам — и ты услышишь,
Как плачет из глубин, невнятный голосок.
Вглядись, как медленно крошатся эти зубья:
Все временно. Все — тлен. Всему назначен срок.
Топчи нас, человек. Мы, как и ты, истленье.
Мы, как и ты, ковер для всех идущих ног.
Как ноет голова от воя сов полночных,
Хотя бы слез твоих нас освежил глоток!
Здесь истина жила. Ее не пощадили.
Поплатится ли тот, кто с нами был жесток?
Изменчива ль судьба, или ее ломает
Тот, кто обуглил наш возвышенный чертог.
Не смейся над моим рыданьем — помни, путник:
Кто слез не проливал, тот низок и убог.
Когда-то Медаин был не беднее Куфы{*} —
Плачь, путник, и пойми, как мой позор глубок.
Ведь камня этих стен так много рук касалось,
Что оттиски легли на каждый уголок.
Привратником здесь был властитель Вавилона,
О, слушай, Туркестан, — трубит военный рог…
Балконы рухнули, отполыхали балки.
Здесь был когда-то пол, здесь — круглый потолок.
Не удивляйся! Там, где соловьи гремели,
Одна сова кричит плачевный свой упрек.
Сойди с коня! Коснись лицом земли бесплодной.
Нам дали мат слоны на злейшей из досок.
* Медаин — арабское название столицы Сасанидов Ктесифона. В эпоху Хагани Медаин представлял собой груду развалин.
* Деджла — название реки Тигр. Само слово "деджла" в переводе означает стрела, то есть быстротекущая, стремительная.
* Зекят — налог, десятая доля, собираемая в пользу мусульманского духовенства.
* Куфа — город в Месопотамии. Во времена Омейядов (661–750 гг.) Куфа была одним из крупных центров мусульманского Востока. Ныне это небольшая деревня.
— Что не теряет своей ценности никогда, что бы ни происходило?
— Золото.
— Нет. Его можно украсть, и вы останетесь ни с чем.
— Ну, тогда драгоценные камни.
— Та же история. Подумайте хорошенько!
— Ну, раз уж вы такой умный…
— Земля!
Мы выпотрошили из земли все богатства, а начиняем ее трупами.
Корни, растущие под землёй, не получают благодарности, за питание растущих над землёй плодов.
Небо наклонилось, чтобы ласково погладить землю.
Их поцелуй слился в бесконечную линию горизонта.
Разомкните ряды,
Все же мы — корабли!
Всем нам хватит воды,
Всем нам хватит земли,
Этой обетованной, желанной,
И колумбовой, и магелланной!
Артем не расстроился. В его распоряжении оставалась Земля — от снежной вершины Эвереста до тёмной глубины Марианской впадины. Артемия не помешает идти с ледорубом или погружаться в батискафе. Этого было вполне достаточно.
Два града созданы двумя родами любви: град земной — любовью к себе и град небесный — любовью к Богу.
Любая нация, обитающая на земле, которую она считает своей, на самом деле является просто последним захватчиком.
— В детстве я ходила босиком. Матушка говорила: пройдись босиком и вся тоска и беды уйдут. Земля дарует человеку добро и радость. Мне кажется, она была права.
— Она была права. Только земля даёт нам настоящий покой. Но вот только, где этот покой искать: на земле или под землёй?
Что же я буду делать без тебя?
Земля, полная горсть земли.
Разве на свете не много земли? Но ведь ты… Ты называл горстку земли Родиной.
Неужели ты тоже стал землей, Джевдет?
Неужели эти земли стали твоей могилой?
Я осталась без Родины. Она исчезла.
Ты был моей Родиной, моей землей.
Ты был моей жизнью.
Земля похожа на человека. Не может быть плодородной, если не дышит. Мы копаем землю не для того, чтобы сделать ей больно, а для того, чтобы она дышала.