Открой глаза и уши, включи голову — и ты увидишь все, что Город может тебе передать.
Харуки Мураками — японский писатель и переводчик.
Дата рождения:
12.01.1949
Только посредственность из всех путей выбирает самый длинный…
Недавно читал, что где-то проводили опрос — выбирали самые любимые слова японцев. Самыми любимыми словами японцев оказались «терпение» и «старание».
Люди, которых угнетают… серьезные сомнения, обычно проходят похожий путь — все в молодости начинают много читать, открывать для себя разные философские концепции и, проверив, насколько они ему близки, выбирают из нагромождения идей некую систему взглядов.
Я переживал какую-то внутреннюю философскую коллизию, чувствовал неудовлетворенность собой. Я люблю подумать, покопаться в себе. Очень восприимчив к тому, что происходит вокруг. А философская коллизия — это вот что: ты знаешь, что надо делать и как, и при этом понимаешь, что не сможешь. И начинаешь себя ненавидеть.
В сущности, человек не может быть абсолютно независим. На него обязательно что-то влияет. Окружающая среда, жизненный опыт, образ мыслей. Так что это большой вопрос — как далеко простирается подлинное человеческое «я», о котором человек думает как о своем собственном.
Каждый сам себе прибежище. Делай себя и никого другого своим прибежищем.
Беседовать с человеком, в котором не нравится ничего, — неприлично.
Мир — это то, что отражается в каждой паре глаз.
Логика — очень хрупкая вещь, когда дело касается мотивов, которые движут людьми.
Наверное, можно сказать, что человеческое «я» делится как бы на две половины — внешнюю и подсознательную, то, что находится в глубине. Это своего рода «черный ящик». Некоторые люди видят свое жизненное предназначение в том, чтобы доискаться до истины и открыть этот «ящик». По-моему человек должен сделать одновременно две вещи: открыть «черный ящик» и усвоить, впитать в себя его содержимое.
Кто сказал, что в этом мире всем положено шагать строем, плечо к плечу? Должны быть и такие люди — пусть их немного — кто глубоко задумывается о вещах, напрямую не связанных с общественной пользой.
Мы воспринимаем структуру мира инстинктивно, принимая его за китайскую шкатулку. Внутри шкатулки есть еще одна, внутри той — еще. Подсознательно мы понимаем, что за пределами мира, который мы видим, — а может и внутри него — существует другая шкатулка. Такое понимание придает нашему миру объем, глубину.
Сидим здесь и говорим по делу. Кто говорит не по делу — пускай сидит где-нибудь еще.